را به زير صورت بر گردن بياويزد ( تحت الحنك ) ، وبه شكل كفار آن را مطبق نگذارد . ومستحب است عبا ، ولباس سفيد ، وپاكيزه ترين لباسهايش را بپوشد ، وبوى خوش استعمال كند ، وانگشترى عقيق به دست نمايد . ( مسأله 848 ) : پوشيدن لباس دشمنان دين ، وآنچه شباهت به أهل باطل دارد ، از جهت جنس ووضع وكيفيت وعدد ورنگ ، از جمله لباس سياه كه در آخرت پوشش أهل جهنم است ، ولباس وشعار نمروديان وبنى العباس بوده ، به خصوص كلاه وعرقچين سياه مكروه است . ولى عمامه وعبا وكفش سياه ، در هيچ حال مكروه نيست ، ونيز پوشيدن لباس سياه در عزاى اولياى خدا ، ومصيبت أهل بيت عصمت وطهارت ( عليهم السلام ) كراهت ندارد . وپوشيدن لباس چرك ، وتنگ ، ولباس شرابخوار ، ولباس كسى كه از نجاست پرهيز نمىكند ، ولباسى كه نقش صورت دارد ، ونيز باز بودن تكمه هاى لباس ، وبه دست كردن انگشترى كه نقش صورت دارد ، مكروه مىباشد . مكان نمازگزار مكان نمازگزار يازده شرط دارد : شرط أول : آن كه مباح باشد . ( مسأله 849 ) : نماز خواندن در جائى كه مواضع هفتگانه سجود غصبى است هر چند روى فرش وتخت ومانند اينها باشد ، حرام وباطل است ، ونيز زير سقف يا خيمه غصبى محل اشكال است . ( مسأله 850 ) : در ملكي كه منفعت آن مال ديگرى است ، بدون رضايت أو نماز باطل است ، مثلا در خانه اجاره اى يا رهنى اگر صاحب خانه يا ديگرى بدون رضايت كسى كه آن خانه را اجاره يا رهن كرده نماز بخواند باطل است ، واگر ميت وصيت كرده باشد كه ثلث مال أو را به مصرفى برسانند چنانچه عمل به